07末夜,即2008前夜.大家在一起喝酒,夏宏兄尖锐地谈到,诗在当下该如何发言?并列举了苏联解体到俄罗斯时代,没有出现好的文学.而正是苏联解体前后,东欧,特别是波兰,却出现了像米沃什,赫伯特,扎加耶夫斯基那样的好的文学.我听到后,觉得这的确是个值得思考的好命题.我不是做理论工作的,我想站在写作者的角度,杂乱说说我想法.
好像每个时代的文学,都有一些代言的角色,如苏联时代的《日瓦戈医生》,如文革时代的《金光大道》.这样的小说,同样是代言了时代,但前者是成功的,后有却是失败的.我在此举例是想说,时代之代言不都是正确的.关键在于谁是反映了真实.而前者真实,后者不真实.
涉及到真实,麻烦就来了.理论家们看作家像选美,一千个理论家眼里有一千个美女.即有一千种真实.哈.大家应该清楚我说什么了.我想说,大问题应该首先是一个小问题!即谁的笔下是真实的?而每个真实又是不同的?都是冰山之一角.
夏宏兄,还有亲爱的理论家们.第二个着眼点就是你们认为谁是真实了.谁切合了时代?理论家会在某个诗人身上找到时代的范本.而可怜的诗人们却在不同方向的路上......有时也真像汪洋中的一条船呀!.......更残忍在于--在你们眼里,我们可能是,或什么都不是.
这里我也反对为了所谓使命感,硬吃一些西方的东西,看看扎加耶夫斯基怎么说的吧!“太多的死亡,/太多的阴影.//写写生命吧,/写写普通的日子,/写写对秩序的热望.”我们都不要夸大了.老实即是最好!
关于东方与西方.说心里话,感觉早就在融合了.这有什么可怕的!谁吃得了中国人?历史早就证明,谁也吃不了.关于当下.我想应是大范畴的东西.既有孔子,故宫,春节,也有鸟巢(国家体育场),圣诞节,周杰伦,肯德基.这里要有一个开放的态度,西方也有人在研究陶渊明嘛.我们研究研究海德格尔,也不能说是忘了祖宗.要相信我们这代人的智慧与直觉,也要相信我们的子孙,将来一定会有一个合理,正确的选择.
最后想说,通天塔总是没有大地来得踏实,大地上的东西也一定是那些进入我们视野的东西.都是有局限的,但也都是广阔的.谁说的?一花一世界.我们做好自己的,就行了.
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[ 本帖最后由 qs027 于 2008-1-19 14:12 编辑 ]
