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中秋、飲李白的月光

发布: 2014-10-02 17:22 | 作者: 向明



        李白始終是中國詩史上擎天的一柱,這個永遠放光的大目標,凡屬舞文弄墨的人都想和他攀扯一點關係,或沒事找事的和他聊上幾句。譬如去年剛過世的百歲老詩人紀弦,在他五十歲左右寫的詩《勳章》,第一句便說「月亮是李白的勳章」。勳章是一個人功績的表徵,月亮這個意象在古詩人作品中幾乎都出現過,唯有李白詩中用得最多,且都驚人出色,光是<靜夜思>中這個月亮便歴久不衰,紀老頒他一個勳章、雖然來得很遲、也是適當應該的。但是在一切都搞顛覆解構的後現代今天、卻並不那麼稀罕重視,有個叫做「野人」的詩人簡直毫無道理的對著一輪明月發牢騷,說他又不是李白,這首詩是這樣的粗野,題目且叫<遊子呤>﹔
        
        「他媽的那個月亮                                                                                                   
          停在窗外動也不動
        
          什麼意思
          老子又不是李白
          老子又不寫靜夜思」
        
        還有一個叫囚肉的大陸西南的青年詩人更不分黑白的把李白KUSO了一番,但還是肯定李白的「白」,勸人遇到他一定要繞道:
        
        く李白遭遇李黑>
        
        囚肉
        「李白太白了
        李白真是太白太白了
        這裏有兩層意思
        李白遭遇杜甫,逃避的是白色的
        李白遭遇李黑,算李黑倒楣
        李黑只有在自己的黑裏摸索
        還要有勇氣將李白砍死
        李白是砍不死的
        路上遇到李白
        最好離他遠一點
        不要怕繞道」
        
        近代中國新詩的大老,且是胡適先生當年所創「白馬詩社」的一員,名學者周策縱先生,在他2002年十月、他八十六歲時,寫了一首新十四行<答李白>:
         
        「你把三千丈長的
          一句詩
          從盛唐
          直摔將過來
        
          我伸手
          用兩個揩頭一接
          把它浸到一缸
          茅臺裏
        
          於今張開醉眼
          且給你
          回答三個傻字
          知道了
        
          居然發現還欠你半行沒抽出來
          就這樣讓它永遠在那裏活著罷」
        
        周老這首詩有點無厘頭的尋事找碴味道,當然要找尋此詩的起興脈絡,定與李白那「白髮三千丈」的誇飾句有關,周老感到時間飛逝、瞬已人間白頭、奈何不得,只好藉酒消愁、說幾句瀟灑自適的話而己。李白的詩拋向人間千載以上,不過是自我調適,何曾希冀這麼久遠的後代人與他答話。
        大陸山東平墩湖詩人江非本是農民詩人,他曾寫了一首詩<紀念李白>,他說李白是個「飲用過月亮的人」,意象非常超現實,這比現在中秋節有商人在特製的月餅上蓋「李白」兩個紅紅的大字,稱之為<李家的月餅>更有創意。自古以來一向以可食的餅狀象徵圓月,在後現代狀況的解構下居然變成可飲的液體了。想及今日臺灣的過中秋,連吃月餅也都不時興了、不知何時變成家家戶戶吃燒烤,弄得全島污煙瘴氣,極度傷身,不如響應江非的妙句改成「中秋?飲李白月光」,想來、有多環保,多衛生!江非的詩如下:
        
             《紀念李白》  江非
        
        「我不知道李白是什麼時候死的
              但我覺得應該是昨天
              因為昨天的月亮很好
              這個飲用過月亮的人
              應該死在這樣的一個日子
              應該是他提了一個馬紮
              在井檻邊坐了一會兒
              回到屋裏然後躺在床上
              但他去水井那裏幹什麼
              坐在那兒幹什麼
              把頭舉起來幹什麼
              唉!不同了
              反正他己經死了
              遇到月亮,李白就死了」
        江非此詩會用一個「液體」的意象,當然與李白醉臥舟中、而皓月當空,反眏江中令他神往、不由得想入非非,遂發為掬水月而飲的狂想,終因失去重心,溺死水中。至於其後會有那麼多奇怪的問題,則與2007年北京一個研究學者對李白<靜夜思>中那張「床」感到興趣,引發了各地學者的反應,詩中那麼多興問都是學者提出求解。<靜夜思>一詩中該寫的關鍵字都有人寫過了、光是研究「月光」的就車載斗量,我在下篇「KUSO李白」文章中會有「李白的床出問題」詳細報導。
        被臺灣名詩人吳晟視為「文青」的少壯強悍詩人鴻鴻、曾寫過一首詩<李白夜遊>,場景有李白當年獨坐過的「敬亭山」,和現代臺北熱鬧的「自由廣場」及其周邊宏偉的音樂廳。李白居然被安排在此作超時空的夜遊,且有現在正當紅的時代歌手「五月天」唱出<黑暗中期待光線/生命中有一種絕對>,看來很熱鬧,事實上鴻鴻是藉題發揮,凸顯這時代的諸多紛爭荒謬﹕
        
             <李白夜遊>
        11月13日
        
          夜訪國家音樂廳
          好久沒聽人唱我的詩
          敬亭山和下江陵
          聽說伴奏的還有交響樂
        
          在廣場上被人群吸引
          幾個大男生在炫目的舞臺上
          狂吼著「想要征服的世界  始終都沒有改變」
          啊、那不正是為什麼
          我只有敬亭山
          相看兩不厭
           
          大街的另一端
          有布條和反石化的燈火
          徹夜聲援著
          無法像眾鳥高飛的白海豚
          猿啼絕跡的濁水溪
          陪他們勳情地吶喊
          喝著退冰的台啤
          鬧了一夜肚子(流動廁所另詩再記)
        
          「黑暗中期待光線  生命有一種絕對」
          我錯過了音樂廳的曲目
          但聽到我的新詩
          在民間唱遍
        
        *引號內俱為五月天歌曲(生命有一種絕對)歌詞。
     鴻鴻出身戲劇,投身最多的是劇場與電影,但他最摯愛的詩創作一直未中斷,且創辦與眾不同的《衛生紙》詩刊、然近年來他也積極於社會議題、如環保,反核等?此詩寫<李白夜遊>當是某夜參與在自由廣場音樂廳前的活動,臆想李白如在當世、看到他從未經驗過的後現代景觀,如此對生命生存的絕對追求、當不是他閑坐敬亭山時的寧靜了。
        

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