元年春王正月
历史一锅粥。一条禅杖闯入
冬天。我在棉衣中缝进了民国
妻子于炉火内显灵
灶王爷、花与军阀皆遁世
天下古籍有大美
而不言。尔等无需哀叹：
最是文人不自由
真理不在左边
明人团扇真冷艳
琴川*冻了，句山樵舍下
一个瞽叟在顾影自怜
柳如是*，你肉体芬芳悱恻
使我突然仰慕淫乱
端生*用胭脂饲养
红墙内的龙。我用一个字
就足以考证她的惊艳
刀、绳子与水
三种死法，哪一种更幽雅？
窗外的喇叭长出獠牙
妓女越千年，粉黛挥鞭
我已失明于风月及《毛选》之下
元白诗句佐残酒
魏晋枯骨一片
我将夜梦波斯、突厥与西夏
我的眉批神秘如晚清猫眼
任公、宗岱、斯年
辫子剪掉以来
我就从未担心过脑袋
在这无长衫的1969年，风真大
湖水也真冷。脚坏了
尿失禁*，我与暴君心照不宣
皮带下的鸳鸯噤若寒蝉
有何独立精神可言？
我已79岁了，明日
即将随芍药与白旗一起死去
再也见不到孤山
2009年1月 北京
注1：谨以此诗纪念诗人、历史学家陈寅恪先生（1890—1969）逝世40周年。
注2：琴川，即江苏常熟虞山脚下的七条小河。常熟是近代古琴虞山派之发源地，古琴有七条弦，故有此号。钱谦益与柳如是之墓也皆在常熟。
注3： 柳如是(1618-1664 年) 明末清初名妓，诗人，艺术家，本名杨爱，一说杨朝，杨影怜。后改姓柳，名隐，字如是，号河东君，浙江嘉兴人。曾与东林领袖钱谦益结秦晋之好。明亡，柳劝钱 殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，推说水冷，而如是则奋身欲跳入荷花池，但未遂。后钱谦益降清，郁郁而死。柳如是则投缳自尽。陈寅恪晚年失 明、病足，而其名著《柳如是别传》却是以考证此古人为由，表达学人自由独立之精神。
注4：陈端生（1751--1796）清代弹词女文学家，出身书香名门，她的祖父陈兆仑是雍正进士。《再生缘》是陈端生少女时代的作品，且未完。后由才女梁德绳续完。陈寅恪晚年靠口述撰写了《论再生缘》七万字，影响颇大。
注5： 据梁宗岱夫人甘少苏在回忆录《宗岱和我》中的记载：“那时候，挨整的人及其家属都特别害怕高音喇叭，一听到高音喇叭声，就战战兢兢，因为红卫兵经常用高音 喇叭通知开会，点人出来批斗游行；而出去一次也就是小死一场。历史系一级教师陈寅恪双目失明，他胆子小，一听见喇叭里喊他的名字，就浑身发抖，尿湿裤子。 就这样，终于给吓死了”。
