“文化大革命”的哲学正确性( 被《乌有之乡》枪毙的文字）

       60年代，充满了诗意和激情的美好回忆，在人类历史进程中开创了后现代哲学和普世价值体系。“文化大革命”正是引发西方杰出智慧和灵感的火花源头。彻底否定“文化大革命”实际上也割裂了长江黄河文化在全球一体化历史进程的作用和地位，当然也切断了科学主义哲学和平等信念的一次普及的存在。

       “文化大革命”被彻底否定，有其合理的人权要求和人道主义的标准，也是充分尊重了受政治迫害群体的话语权。在一段历史条件下保留自由主义和温和右派的正当心理诉求权，也是人道主义和宪法精神的表达，无可厚非。

        马克思;尼采和胡塞尔是现代哲学思想的源头。正如萨特等哲学家所理解的马克思主义的精髓：一个普世的人人平等的精神追求。马克思主义分化成多元甚至是截然对立的解读文本，当然中国推行的也效仿了苏俄式的马克思原教旨主义的暴力革命方法，同时中国的马克思更多带有民族主义和反西方殖民主义的色彩。中国的马克思包含暴力革命和平等权利的破坏与建设的过程。

        受到镇压和迫害的自由主义者；温和多元的右派团体以及有宗教信仰的人，不但要有官方的诚意解释和赔偿，更应该有参与个体的真诚而勇敢的道歉赔偿。

       彻底否定“文化大革命”，是一场因为负面没有得到充分深刻的澄清而牺牲正确存在的再一次错误。随着“文革”痛苦声音的不断衰退，推动人类历史进程的被掩埋的闪光颗粒，也终将浮显在历史的客观正面。（待续）