用弱势群体生命祭祀的公仆权威 ：禁毒的正义性 ？

    以前读过赵无眠文章，说当年延安八路军与当今塔利班武装的相似： 为筹集军备开支大规模种植贩运鸦片海洛因…… 。 如今，延安主义的后代却高举起了反西方帝国主义反殖民主义的东方主义正义之剑，将林则徐神圣化伟大化国际化，直至成为国际禁毒日。林则徐本身是正义的，被政治化后就模糊了正义与非正义的界线。

    我们单纯相信：林则徐本人也不想成为被政治双重化的符号，被当年大规模种植贩运鸦片海洛因的利益集团行为化。禁毒被政治化，实际就是丑化人们心目中的单纯的正义性。正义也沦为了政治工具，正义被利益集团握在手上棒打政敌和不同的声音。

    江西南昌的街巷常流传着人民公仆子孙贩毒的传说，导致江西境内愈来高涨的大量弱势群体冒着生命危险贩毒的雷人故事：

    学者滥用专业知识制造精神药物；年轻夫妇吸食海洛因用亲生儿子低压毒资，儿童用惨烈的声音在电话一头乞求父母还钱。人们看到被解救出来的可怜儿童全身皮肤满是烟头的灼痕疤渍，用惊恐目光注视着周围的每个人；毒瘾难奈的年青人不定期打劫出租车；吸食过量海洛因坠楼而亡的染毒买身年轻女子……

   生活在政治局常委和纪检委书记不倒树下的公子吸食贩运精神药物，继承了当年的延安精神同时又保持公仆的权威主义形象。法律是用弱势群体的生命来震慑弱势群体的政治工具。实际上林则徐也不敢收缴皇宫里的烟枪，正义之剑只能刺入贫困底层和商人阶层，他们的人身和财产被官方合法囚禁掠夺，西方船员和鸦片商则为自己的非法财产申请外交保护...... 林则徐用双重标准对付当时国力强大的帝国主义而遭到入侵，本身就是历史的合理性。当然，林则徐能彻底查禁清国天下大烟，其战斗力也不会一触即溃般软弱。也不会被军事征服……

   单纯禁毒是正义的 . 政治化禁毒；等级化禁毒；双重标准化禁毒是用正义手段牟取利益集团模糊不清的动机。禁毒本身被中国官方赋予了民族主义的情绪和国家主义的绝对正义性,而被"枪毙"者,无不是弱势草根阶层, 神圣的禁毒;正义的禁毒;光荣的禁毒;伟大的禁毒...... 也只不过是唯一国家政党的唯一个历史使命的政治化禁毒. 正义性离我们还很远,至少正义性是属于强势集团的一个勋章,常常挂出来恫吓弱势......