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性批判(组诗)

上一篇 / 下一篇  2014-12-17 15:24:53 / 个人分类:泸州曽一的个人空间

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前言

性是作为动物的人与生俱来的本能,是名叫荷尔蒙或力比多的性能量在人体内积聚的压力,并随时追求紧张的释放亦即灵肉的放松和快乐。性本能伴随人的一生,从始到终,不离不弃,暗中支配着人的几乎全部生命活动,包括肉体活动和精神活动。但人非单纯的动物,人又作社会的人活在世上,其性本能受到社会习俗、道德信条、法律制度等等社会关系网的影响和约束。性命性命,性与人的命血肉相连,相辅相成,甚至可以说人的性状况很大程度上决定着其命运,不是性格决定命运,是性决定命运。反过来,说命运决定性也并非没有道理。性本能,这生命存在的根本,与人追求自由的天性一拍即合,共谋着性的解放与自由。性在自由中犹如树叶在风中。不是造化作弄人,而是人作弄造化。原本为人类延种而安设在人体中的性器官,竟然将繁衍后代的使命搁置于次要的从属位置,甚而视之为可有可无,在人不断变着花样追逐性趣性快感性自由的意义上,有根据认为,一部人类史的秘密在于下半身对上半身造反不断,直至下半身打倒上半身。回溯中国历史的苍茫,所谓改朝换代,也不过是新的一拨掌权者用他们的性自由,打倒了旧的掌权者的性自由,用自己的下半身打倒了别人的下半身。在这样的风景独好中,一国之君的皇帝理所当然成为最大的最自由的淫棍,性自由最先就是在他们身上实现的。但实现了荒淫无度的性自由的下半身(比如皇帝),一般都会用上半身来要求国民管好自己的下半身,最泯灭人性的可能要算宋明理学倡导的“饿死亊小,失节事大” 了!时至如今,所谓反腐败中揭露出的贪官们,几乎没有例外的都露出来乐不思蜀的热衷于通奸的下半身。与这些因掌握权力而享有丰富性资源的官场风景线形成强烈反差的,是大量农民工的下半身在“用进废退” 原理作用下而日渐阳萎乃至于冒险找寻发泄的沟渠。诗人认为,人的性史中有潜伏的漏洞也有隐秘的把柄,从而需要批判性或云性批判,也就是用上半身批判下半身,用下半身批判上半身,让下半身和上半身打架,直至它们再也打不动为止而在诗中达到暂时的和解,也是为了让读者诸君能多少感悟到性的厉害和性的真谛。











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泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-19 10:32:12
第一诗章 门外有人




门上坏掉的暗锁取下后
露出独眼式的窟窿
公元1972年暑假
泸州某中学校教师宿舍
底楼靠近山坡的单间里
文青石磊正面壁午睡
他上身着白色背心
赤膊上三角肌线条
在松驰状态下仍很鲜明
这个体格结实的小伙子
是闻老师的一个编外学生
石牛喜欢冬泳,而在闻老师
“文史哲一家”的教育思想指点下
他天天都到书山中攀爬
缪斯躺在最初的练习册中
等着诗人从哲学的山上掉下来
这是一个千载难逢的中午
午睡的石磊没有梦见桃花
闻老师夫妇回蓉探亲走了
桃花在骨朵中梦想自由地绽放
我指的是闻老师的二女儿
一位从阅读中长出来的文青
她叫闻燕,当时她刚满十九岁
十九岁是一个危险的年龄
趁父母外出,她从泸州跑到合江
与她的初恋对象约会
而她十九个春天积攒的勇敢
换来的是石磊怯懦的回报
此刻,她心中有一只春燕
要她衔泥去筑快乐的巢
石磊从午睡中醒来
白晢的妙女,脸上的羞云
有血有肉的幸福近在床边
冲动一闪即逝,起床来的石磊
眼神中的惊慌一下将近景推远
他坐到书桌前,打开厚厚的<<资本论>>
仿佛要召唤革命导师的亡魂
来镇压在他下半身骚动的反革命
闻燕仍未放弃原初的努力
她握住他的手指,将柔情的电流
传递至这个书呆子胆小的内心
可气的书呆子呀,此刻血液中的冲动
不是魔鬼,而是让你轻盈如飞的天使
让你欣喜若狂的一支神曲
石磊在想要不要将她抱起来
放到小小的单人床上
抑或放到伊甸园的苹果树下
木门上那个独眼式的窟窿
真的露出一只偷窥的杏眼
贼亮如文青们骚动的青春
这是闻燕的三妹闻勉
一个比她二姐稍黑的女孩
正是闻勉这纯属偶然的一瞥
改变了两个文青的恋爱史
甚至改变了他俩一生的命运
从此,石磊总感觉门外有人
监视着他的一切,包括性的动静
假设他40年前顺从性冲动
不计后果地冲上前去,这个冬日黄昏
该是闻燕与他一同抚摸渐渐老去的落日

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2014-12-20 20:09 编辑 ]
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-19 21:27:52
第一章出现了石磊,闻燕及闻勉,还有一个叙述者的'我',记一下以免搞混了.他们在以后章节中还会多次现身.

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2014-12-20 08:26 编辑 ]
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