《老子》试译之三：“不尚贤”

原文

不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，虛其心，实其腹；
弱其志，强其骨。
恒使民无知无欲也。
使夫知不敢，弗为而已，
则无不冶也。


译文

历史从来都是以所谓贤才亦即官衙为本位的，人们削尖了脑袋也要想弄个官儿来当当，以好争权夺利；
珍贵的财宝总往少数有权势财富的人手中积聚，人们难免眼红并产生偷盗行为；
将可欲的对象藏起来，人们看不见，自然不会心慌慌渴望占有它；但江山能藏入衣袖吗？
若請圣人治理天下，他会像善待自已的身体一样，让心胸宽阔到无边无际，让真气下沉而使下腹充实，防止如常人那样的头重足轻；
对源自肉身和心思的淫志要使之如弱水长流不息，筋骨却需要通过劳作和运动使之强健如钢。
如果一直使人们无知无识、少私寡欲，
人们就不是不敢干出格的亊情，而是自愿的不干坏亊了。
人心无不安，天下则无不治。