http://www.jintian.net/bb/viewthread.php?tid=41898&page=1&extra=图书通知：杨典随笔集《肉体的文学史》日前已由台湾秀威出版社（秀威资讯）出版。本书收入近两年的不少读书随笔和读史心得（详见前言），皆为第一次正式出版。内容因涉及中西方文学作品中的性与暴力等主题，故暂以此名。所谓“文学史”也并非传统意义上的编年史，而是...

杨典译《旧火添薪：里尔克“致奥耳弗斯十四行诗”异译本》出版与目录出版通知：杨典译《旧火添薪——里尔克“致奥耳弗斯十四行诗”异译本》（1991—2010）日前已由山东《不是》诗刊基金出版，该书分为上下两卷，由作者20年前所翻译之里尔克原作译本全文，以及译者的一组有关里尔克的随笔组成。本书因《不是》基金特版印刷，限量销售，印数少...

杨典译《旧火添薪：里尔克“致奥耳弗斯十四行诗”异译本》出版与目录出版通知：杨典译《旧火添薪——里尔克“致奥耳弗斯十四行诗”异译本》（1991—2010）日前已由山东《不是》诗刊基金出版，该书分为上下两卷，由作者20年前所翻译之里尔克原作译本全文，以及译者的一组有关里尔克的随笔组成。本书因《不是》基金特版印刷，限量销售，印数...

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小说的愤怒和虚无——读杨典《鬼斧集》徐淳刚杨典的小说语言一如其诗歌语言，果断，激烈，驳杂，锐利，开阔，这正是斧钺的特点。斧钺是...

认识自己，也许最终会认识到不可能认识自己。“人群中涌现的那些脸庞：潮湿黝黑树枝上的花瓣。”人群是一种结构。人群和树枝和花瓣构成涌动的联系。联系涌动继续构成结构。不可能毫无联系。即便貌似毫无联系。藕断丝都还在联系。方凿圆枘也是种联系。不可能的联系只是另一种联系。塞尚的苹果也动如脱兔。塞尚的夫...

今天我过节。和“白露”对对景。这两个汉字放在一起像“合欢”一样很对我的景。人和物，和事，和节气，和文字都一样，感到了对景，心上就暗生感动。刚请回来走廊尽头大阳台我的植物，合着屋里的一起看过瘾。（过节合当允许自己过瘾。）数数：两株无花果（挂了7粒果，田地里的都早被鸟儿和人吃了，我的还青涩得很，不着急，耐心着）两株茶梅（据...

将《禁诗》禁行到底禁是一种拒绝，又是一种勾引。禁诗有禁止通行和禁止喧哗之义。禁诗是少数人读到的诗，或者说是对读者有严格选择的诗。禁止入内，这是一种策略；而进入禁诗，方知禁诗百无禁忌。按我的理解，禁诗就是禁止用诗的方式写诗或者禁止用诗的方式读诗。...

良渚朱瑾良渚博物馆入口的第二个陶罐。我是第二次看见。罐的形状已经在我的记忆中失去，就像陶罐褪色的黑。我只看那条鱼，第一次看是这样，第二次也是。鱼，准确地说是一具鱼骨，接近罐口的位置，刻得很随意，像是一个废弃物、真正的鱼骨头，吃了...

在“语言说话”的地方，人就不再存在福柯在《人死了吗？》中如是说。子午听到老和尚即兴念的两句诗是：人间多少伤心事，泪洒诸天痛断肠。被杨典在《禁诗》序里改写成：人间多少伤心事，花开花谢不言迟。前置：大地为我作证——。他说“不言迟”。迟还是不迟，如果“不言”，他自己知道。如果“言”，他在“花开花谢”的时...