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原创空间 我不在乎世界怎么看我 我只在意我怎么看世界 ——铜雀ル

这是什么狗屁诗!!!

上一篇 / 下一篇  2009-02-23 23:06:33 / 个人分类:疯言胡语

查看( 372 ) / 评论( 16 )

论意象组合的连贯性

 

   诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。

尤是,意象的提炼就成了诗的核心。诗耐人咀嚼并富有张力,让我们从中获得很强的审美愉悦和丰富的想象回旋,全在于诗人对意象的把握。否则,诗就成了口号,就成了叙述,就成了激情的兽欲。枯燥而乏味,粗暴而庸俗。这似乎也毋庸赘述了。

关键的问题在于意象的提炼。

 

   单一意象的提炼及其表述似乎没有什么问题,比如说:

   “思绪 雪花一样

     忽东忽西

     忽远忽近

     在这样的夜里 翻飞”

   这里的“思绪”就是诗人要表达的主题。诗人通过“雪花”这一意象传达了思绪的“某种”特性,从而达到自己的表述意图。

 

   当单一的意象不足以达到自己的表述意图时,意象的组合于是就产生了。

以一曲《青玉案》而闻名的贺铸,得了个雅号“贺梅子”。我们来看下他那首《青玉案》:

“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”

   黄梅时节,整个城市烟雨蒙蒙,更兼飞絮飘飏。“烟草、风絮、雨”三个意象的叠加隐喻那漫漫的愁思。这个意象组合是和谐的,是一体的,没有硬凑在一起的痕迹。

   意象的组合表现在一首诗里是天然浑成的,是互为因果的,是辩证的必然。

   小桥、流水、古道、西风、瘦马是浑成的一组意象,有这样的组合,诗人的世界就呈现了。
5`RB3TII n~}.R6u0   疏影、横斜、水、清浅、暗香、月、黄昏也是因果的一组意象,诗人的视线就呈现了。

 

   很多当代诗已进入了沉迷意象的怪圈,在意象组合的连贯性上存在了致命的内伤,甚至意象群是迷乱的,杂簇的,是走火入魔的。过分的执着于意象的堆码,甚至以怪异的意象群造成惊人的“诗语言”,其结果,导致了主题的混乱和偏离。如果说梦是意识的一种流变,那么梦也有它的思维轨迹。而无迹可寻的“诗”比梦呓还要悲哀还要可怕。

   这无异于秦伯嫁女*,楚珠之椟*
1^#wQt#E]"lkk:a)b0
   我想对当代很多诗人说,你写的那确实是精妙的诗语言,但绝然不是好诗。

 

 

 

*秦伯嫁女:秦伯把女儿嫁给楚国公子,送去七十多个陪嫁姑娘,都穿着绚丽的衣裳。到了晋国,晋国公子爱上了那些姑娘,反而遗忘了秦伯的女儿。

*楚珠之椟:楚国人到晋国人那里去卖明珠,他用檀木做了个装明珠的匣子,用了香薰,并

在上面镶嵌了很多美玉、翡翠,并雕刻了玫瑰的花纹,结果晋国人买了他的匣子而把明珠还给他了。

 

不得不看的附注:等到发帖时,犹豫再三,还是把所有《今天》交流论坛之诗歌点评栏里选的几首用来做论据的“热”诗在本文中删除了。因为我说的不一定对,就算对,诗人也有自省的能力。

我无意把这篇文字写成一篇论文让我自己供奉,就像我的《待续的〈农人谈诗〉》,我希望它们是恣意开放在山崖间的花。

另外,我的《待续的〈农人谈诗〉》多了几则,一并贴在下面:

 

10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。
$I'o7n%fX9z;x.Q:ZG0
我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。

)HU2b4qz3E5j@0
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。

%S5Ov-Ood ]wF y(BV0今天&e4vP!h0k4E(n%b W
11.
中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。

K!NC,rhS'a9{"dYA0
他们大概忘记了这类似的诗:君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。
8c1`zH4i.m(X0今天[!x8e@Ca3g
12.“
诗是精炼的语言,但并没有揭示出诗的本质。
)kWo Z4pC+Y0
诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。
^ K1K3Eq7vY5v+n b0
i;Da&d]9i013.“
是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。
m ^XSZ Q!jY0
则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。
v0ZA9`fB0
这个时代,是诗想的时代而非诗歌的时代。
~|2gH S8QC0今天0Y,k3a,L9o`Ml
14.
我们要写的诗,如采菊东篱下,悠然见南山今天t_:SD&x*Utz0|
我们又要写不懂的诗,如采菊东篱下,悠然见南山今天6U"C'Fr6d
我们是因为我们知道诗人在说什么;
d4t(M6L koh@0
我们不懂是因为诗人还藏着什么。今天3@PK5e}&_ i
诗人说了一种心情,但似乎还表达了一种境界。


TAG:

铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-23 23:19:45
诗题是为了哗众取宠,目的是吸引眼球。
诗题是为了哗众取宠,目的是吸引眼球。仓促为文就帖了上来,舛错在所难免,涵望指正。.R*H/?a j,?vM
希望大家看了本帖都能跟帖 ,谈谈自己对于意象的见解。一来可以成就我更全面的了解意象,二来算是抛砖引玉……
万石岩的个人空间 万石岩 发布于2009-02-23 23:37:48
你说出我想说的话。
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^9I0op)[今天
   “我想对当代很多诗人说,你写的那确实是精妙的诗语言,但绝然不是好诗”
诗者海客 海客 发布于2009-02-23 23:45:28
现在很多的诗歌有诗语言,可惜没有诗灵性 ,没有灵魂和思想`B/Fk
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不能够感动人 或者不能够引起共鸣 或者就是自言自语写日记一样IEI)E5i!m
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V9OKy:m无病呻吟者多矣R&c7E@\'fV
今天I#r*a$eo,M"g

王克楠的个人空间 王克楠 发布于2009-02-23 23:50:52

QUOTE:

原帖由 海客 于 2009-2-23 23:45 发表 现在很多的诗歌有诗语言,可惜没有诗灵性 ,没有灵魂和思想 不能够感动人 或者不能够引起共鸣 或者就是自言自语写日记一样 无病呻吟者多矣 ...
){7{ EUn.}.q&ywww.jintian.net_{
C8x0X,Is3D3U$y

朋友说的甚好。
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-24 00:00:18
听听,我想听听那些心灵的声音……
诗者海客 海客 发布于2009-02-24 00:07:21
回复 6# 的帖子
自己放开喉咙你自己大声唱呗
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Fwww.jintian.net
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铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-24 00:31:24

QUOTE:

原帖由 海客 于 2009-2-24 00:07 发表 自己放开喉咙你自己大声唱呗
q8?/MDVB_+|
有了快感你也喊
诗者海客 海客 发布于2009-02-24 00:33:02
回复 8# 的帖子

妙狐梦的个人空间 妙狐梦 发布于2009-02-24 13:54:35
意象无处不在 只有用心写的才会注重 我等随便涂鸦犹如逛窑子 就不管三七二十一了 先整了再说
大侠钱二狗发布于2009-02-24 17:24:17
回复 1# 的帖子
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写诗的初衷应该是以优美简练的语言抒发情感,而现在很多人都已经背离了这一本质。艰涩绕口居多,实在瞧不出多少优美。
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-24 22:48:06

QUOTE:

原帖由 妙狐梦 于 2009-2-24 13:54 发表 意象无处不在 只有用心写的才会注重 我等随便涂鸦犹如逛窑子 就不管三七二十一了 先整了再说
?7e6JIb8C^D即使先整了再说,也要挑选挑选吧 别口渴了什么水都喝……
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-24 22:50:57

QUOTE:

原帖由 大侠钱二狗 于 2009-2-24 17:24 发表 写诗的初衷应该是以优美简练的语言抒发情感,而现在很多人都已经背离了这一本质。艰涩绕口居多,实在瞧不出多少优美。
Q9~-go?很多诗晦涩,读不懂,但还是很优美。如李商隐之《锦瑟》,关键的问题是有没有脉络可寻,如果意象是混乱而无关主题的堆砌则是不可取的。
诗者海客 海客 发布于2009-02-24 22:58:16
李商隐之《锦瑟》还不算难懂的。|d SD#}&@c:}

/C{4T\?g今天其中有“沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。”许多人对后一句不明白(包括我).w;F:u(J? j A*B
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但是自从朋友送了我一个寿山玉石手件我把玩以后,,,就什么都明白了 www.jintian.net.OIV&_ M#w
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个见
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[ 本帖最后由 海客 于 2009-2-24 23:04 编辑 ]
springrain发布于2009-02-25 15:47:01
诗里有多种美,切莫以偏概全
意象是一种而已。精神,灵性,意境,意境,胸怀,心地,甚至仅仅是修辞也可以很别处心裁很实在很美的呀。即便没有意象,酣畅得淋漓尽致,也是一种美。委婉也可以很美。古诗里比比皆是,不必举例啦。
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现代诗的一个问题是,你不是白话文口语什么的都彻底解放了什么什么束缚吗?(到底什么束缚了你?都搞清楚了?)但为什么你那些自由自在的舞,却没人家穿着镣铐跳得好看呀?但也切莫误会凡是穿镣铐跳的舞就是好看的哦-:呵呵
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fwh#v;}7Pr不是没有意象就不是好诗,也不是有了意象就一定是好诗歌。但中国古诗的经验告诉我们,意象显然是用来经营一首好诗的上等好材料。但对于蠢笨的工匠来说,再好的材料,也只做出三流的货色,奈何?料理重要,厨师的厨艺更重要:什么来料都可以可口可乐,你怎么着?今天_#K4Vk{r+x5Y
今天h q%n
Pu2h)~5f(Y

记得某西方著名诗人说过,技艺代表着良心(大意)。其实,很多“诗人”写不好,主要是没有这种良心。另加浮躁,不付出足够的时间浸淫,琢磨,等等。不一而足。一言以蔽之:主要是沽名钓誉,不付出生命--但不是去死!一笑。即便死一百回也跟出不出好诗没有关系的,是不?何况你也没法子死两回。
诗者海客 海客 发布于2009-02-25 17:27:02
回复 15# 的帖子
言之有理!Rg'p1t4fOe

6P;\&bK.a        D8|{ X
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-26 01:55:59

QUOTE:

原帖由 springrain 于 2009-2-25 15:47 发表 意象是一种而已。精神,灵性,意境,意境,胸怀,心地,甚至仅仅是修辞也可以很别处心裁很实在很美的呀。即便没有意象,酣畅得淋漓尽致,也是一种美。委婉也可以很美。古诗里比比皆是,不必举例啦。 现代诗的一个问题是,你不是白话文口 ...
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v-~'r1D"U(g
算是回复:
`9X#u#]s)c1. 诗的手法有很多,古代就有赋比兴的说法,我原文没有说意象是诗的全部。何况“诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点”。这句话的意思已经很明显了,无非是说意象只是一个载体,我们所要呈现的是我们的观点。所以,你所说的“精神,灵性,意境,意境,胸怀,心地,甚至仅仅是修辞也可以很别处心裁很实在很美的呀”有点自我抒发的感觉。精神灵性意境胸怀心地什么的不是载体不是方法;
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2.“中国古诗的经验告诉我们,意象显然是用来经营一首好诗的上等好材料。但对于蠢笨的工匠来说,再好的材料,也只做出三流的货色,奈何?料理重要,厨师的厨艺更重要:什么来料都可以可口可乐,你怎么着?”我已经听出了你的意思了,无非说的也就是我文中粗略提到的“意象的组合和提炼问题”。既然你也认同意象是经营一首诗的“好材料”那也就是承认了我第一点所说的我们讨论的是载体,是方法,或者是“材料”而非其它(比如'精神,灵性,意境,意境,胸怀');
s"jK;[^b;u今天3.至于用白话文写诗“解放了什么什么束缚”需要你去了解。我觉得你去问一个能用英文写一点蹩脚甚而很烂的文章的人最好别问他ABC怎么写,明白?
YW%VM9H;s&D"M.u3_4.在你“其实英文字母除了A之外还有BCD……但没有A也不行”的文字逻辑里我觉得没有什么深意可言。这种“说话公式”值得学习,滴水不漏。但总有人不喜欢的
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