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待续的《凡人看诗》

上一篇 / 下一篇  2009-02-16 02:32:54 / 个人分类:疯言胡语

查看( 371 ) / 评论( 11 )

1.我只想歌颂凡人,至于伟人,歌颂的人太多了......
/?6m0m+hp;{2t'Y-g0
Vgc5h\"v2k02.我觉得诗之所以被这个世界遗弃,不是世界的悲哀,也不是诗人的悲哀。
1Y8V!R M rk6mv0是“诗人”的悲哀。
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`M(Z.o?/j$[P-h S0F2R03.诗经也好、楚辞也罢,都只能放到它特定的历史环境下去读才愈见精彩。
$V \ J-G&zTF7Rv0
+Cm&l\Z8xf,q)yn04.蓝天之下,我见到更多的景象是:一群乌鸦围绕着一只似凤的鸟叽叽喳喳。是否是凤可能我没法辨别,有待考证。估计是我眼神不济,不好意思没戴眼镜,因为农人一般是不戴眼镜的。总之,你知道似凤的鸟是乌鸦们关注的焦点就得了。 今天(S)^brzQ _
我凑过去,原来鸦们在对凤的羽毛评头论足。这也很正常,农人如我也有这样的心态。
0c*@4s^-g@0我依然凑了过去,鸦们以为我也会把他们看成凤,因为他们簇拥在凤的身边。鸦们闲适地张开了翅膀,对我这个新来的看客不屑一顾。
#B8H D3i*D!e0我没所谓,还是凑了过去。于是不但看凤,也看鸦们。鸦们在那里嘀嘀咕咕,农人准备埋下头来静听他们伟大的言论,我听见鸦们在互相说着你的羽毛好看极了你的羽毛也好看呆了云云。 今天h9Y2s[![ hcR#i D.z
今天gmu w+O{
5.我在后院里栽种了几株不知名的花儿,麻雀飞来栖在枝上缄默着,还有鹰们躲在高天的云里斜睨,它们没有说什么,走了。
b:|KV.Q)Cy0我想起一句诗:“天空没有翅膀的痕迹而我已飞过。”
q/pd*@-U+v0我叹了叹气。
!f#Scl \ w0后来,我悟出了一些什么,鹰们之所以不说可能有它的道理,而麻雀不说什么,是因为他们没有勇气。 今天Dp-}^sEu
今天&^#lLYt7` u
6.关于点击率:曹雪芹生在网络时代一定不是什么伟大的作家,因为他的《红楼梦》名字没取好,应该叫《一个男人和一群女人的故事》或者别的。 今天+Vl8^"uxo n
今天8A Q:{*K'_^0g8Q?JK
7.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 今天 jM{!Jh9g)}(ycE
就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
;t ^k | r#Rj&R0而能震撼人的是思想、是眼界。 今天Y.z!`nF;H~;\
是对真、善、美的体悟。
Fj;]i]e9u2v{2Ia0真善美三个字之间我用了顿号,我想把重音放在那里。
#c%bnK/Ui6yc0真善美是一个完整的系统,它交融于世界优秀的文明典籍中,有它在,有文学在,当然诗歌也在。
*|BV@'r0我用它看文学,如果可能我将用它写诗歌。
l9]3WHl0
P:B*m9yX~08.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
.rrlx S `H1d_Fz0诗歌是毒药,良医橐而藏之,有所用矣!
AD!PZ^8u6R2R0故而,我不戚戚于诗歌不汲汲于诗歌。今天#tb/M5e UV
我看了一个不知名的老知识分子写给他们的孩子那几个字:今天-O)R&W r&A'kL'E U+T
“生活着、劳动着、快乐着”今天 o-U{$J rJ
他把这句话也送给了和他的孩子般大的我,我一直想对他说:今天wpR-k+qgF0z}l9al
这也是这个时代诗歌应有的全部。

9.友人妙狐对我说:有些诗歌,有一两个人认同就足够了。

10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。
9O+P&EEzW*Z6]-D&RE}0我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。 今天U!N3XT$tp
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。
#m nB3R,f4lw k0
X0[S J9`&D2?011.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
,X1Q a'@"`O1~0他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。

12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。
m'Ct"Yy!Dy ?t0诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。
&d a3Km I6jS0
no$b"a)_c013.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。今天a[#o${V#e rV
而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。
2RGbzPuC9e:GU?0这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。
:[usiq x9q |5u0今天{f/~N?_V1Qn
14.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
DR I3dj%r]V0我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。今天(hmr C?E,^
我们“懂”是因为我们知道诗人在说什么;
*h9OHQ3O1l0我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。今天d|z,~.GDU X8iT
诗人说了一种心情,但还表达了一种物我两忘的境界。今天#`z&jRr,u
今天8R;w1^q%v0Am

]-ks(~7H3QK0今天/?A X,j$],e"m6Z6Y


TAG:

千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 08:21:48
8.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
诗者海客 海客 发布于2009-02-17 10:58:51
回复 2# 的帖子
是老话也是实话 要常讲 呵呵
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:14:40
谢谢千山雪和海客评点~~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:16:17

QUOTE:

原帖由 海客 于 2009-2-17 10:58 发表 是老话也是实话 要常讲 呵呵
{7Sxv6r*Z谢谢海客,“常讲”是对我的鼓励,安慰。
千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 16:19:07
7.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 C$NXs1M
就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
^;gM{#~aIV;}而能震撼人的是思想、是眼界。
r],}kW今天t})w%jP7d P2W

南屿的个人空间 南屿 发布于2009-02-17 18:28:52
读过了,很受用.
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:08:54
我告诉朋友,这些老不死的都有些学究,不活泼,没有他们那里活跃。www.jintian.net ?gP'dz']
但我还是喜欢你们这些“老不死”的:)!]![oV5d
祝千山雪、南屿前辈文安!顺祝海客前辈!
UF V^;z3?今天ny
ct$H#b)r%[

另:望前辈们拨冗(确实的时间宝贵)去看下我空间里的文字,并指出欠缺处。就算是打击我也含泪省视,因为我觉得这是成长必须面对的。有时间我去拜读下前辈的大作,可能也会在里面聒噪下,如果言有不妥,请以小孩子的顽皮视之。I7A} _6oM'T7z9i
O(∩_∩)O~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:20:27
另外一点,这些“霜花”(借用下南屿前辈那个喻体)是我在和朋友的聊天内容表达的部分内容。算是自己“诗观”的一点记录。
3[@AM&lU按理说“理论”是需要“诗歌”来论证的,所以我抛到论坛里自知很是不妥,但我觉得网络的随意性就在这里,我还是抛进论坛了。其目的只有一个,看下大家的看法,因为论坛是《今天》的园地。www.jintian.net:I.Z-y;U-t] az
后来看到杨典前辈的部分系统的诗观论,相形下觉得有些羞赧。但就这样吧!
^6_3P3^1B-w Z另外也看了木叶的部分大作,因为没有好好研读,所以暂时保留意见。
YzcOX Oswww.jintian.net俟诸异日耳!O(∩_∩)O~
灵丹的个人空间 灵丹 发布于2009-02-22 08:44:27
文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。

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就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 q6FnU3gL
而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。
^ k0}| Ku---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提升,这个坛子果然有许多力量之泉。学习了,继续。。
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 08:51:17

QUOTE:

原帖由 灵丹 于 2009-2-22 08:44 发表 文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。 ---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提 ...
0US V3PV9UO+K
谢灵丹评读,并谢您的真诚!
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 09:14:58
待续的《凡人看诗》
10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。
2b6A#H9nCKJ6nwww.jintian.net我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。 4cBj \(k4o,}F
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。 c-{}(\-T8~:|@g/F

H'IFD+n ya11.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
[;|1e4x8`0B9k他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。%C:I.i,Co;O&l
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12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。www.jintian.net2pw PSsi4[
诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。
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13.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。5FH0Zg&G
而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。y XN%z-GN
这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。
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se'\ ~Jv%c$Uwww.jintian.net14.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。mN,F SHtY
我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
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我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。Va.P1rw`-Fb
诗人说了一种心情,但似乎还表达了一种境界。
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[ 本帖最后由 铜雀儿 于 2009-2-22 09:16 编辑 ]
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