微博拼图2

怎样理解功夫在诗外？大概是指诗人的生活经历、阅读和思考对诗的潜在影响吧。但准确地说，功夫并非在诗外，而在诗人与世界之间。太靠近诗人，诗就变成诗人的饰物；太靠近世界，诗就变成世界的饰物。真正的诗不是用来修饰双方的，而是通过诗人与世界的抗衡，使彼此的色彩、意味和力量得到解放。

高空的风滤去尘沙，潜向繁华的地面。玻璃幕墙的倒影里，车辆与人群密集蠕动。风和阳光在枝叶中翻舞，你无法分辨哪个是阳光，哪个是风，它们是同样纯净的。你可以说，风很耀眼，或者阳光很清爽。同样清爽的还有肺叶，以及阴晴不定的耀眼的心。那远道而来的气流啊，裹挟着春的喜悦，向恼人的夏天扑去。

三年前，堵截奥运火炬闹得最凶的时候，藏独呼声空前热烈。眼看多国抵制北京奥运会的动议要出台，汶川地震了。各种声音戛然而止。好像一群人围着一个人拍砖，那人忽然拿出一把刀，捅了自己一下，众人也不好再下手了。不久，金融危机爆发，经济重心位移，世界格局重组，某党躲过一劫，愈发壮大，验证逢灾必盛的命运。

有些经典著作，一生中会不知不觉读上几遍。出差的空闲、无聊的会议中、事务了无进展的等待期，它们是最好的陪伴者。让人不致陷入纯粹肉体的烦恼、空虚和焦虑当中。宛如一条生机勃勃的藤蔓，用它的触须缠绕住你，赋予你力量和觉醒的光芒。最终，生存的意义似乎颠倒了，你的全部储备，只是为了读懂它们。

深夜的麦当劳，照例有不少人在睡觉，有人甚至脱了鞋躺在椅子上打鼾。意外的是，遇到几个开会的人。其中一个冒出一句：这是国家生死存亡的时刻！场面顿时艰深起来。一家中美合资餐馆，沉眠的众生，几个意欲结党起事的志士。加上我，一个旁观者，一个一听政治就想笑的人。构成一幅多么怪诞的当代浮世绘。

中间派无人吗？只是不被注意吧。中间派强调可行性，强调和平建设和循序改良，听着招人烦。把100个变量抽去70个，听着就过瘾多了。变量越少，肾上腺素越高。所以做愤青是很爽的，做愤青领袖是很省事的。实际上，所谓中间派，就是少谈主义派，多解决问题派。是那些孜孜于生活和工作的人，是大多数。

自从市政府迁到附近来办公，胡同里常有士兵列队走过。他们的皮鞋质量似乎不错，即使在凌晨，听起来也动静不大。有时突然遭遇一列士兵，竟有中了埋伏的感觉，让人想到二十多年前戒严的情景。白手套和绿臂膀整齐摆动，像纺织机杆一样富有节律。站在一旁看着他们，不禁想说一声，同志们辛苦了！

结构主义文学批评有一个典型的特点，就是对复杂的社会现象做数理式分析。比如将人生百态归结为一千一百个故事核，再离奇的事件也跳不出这个范围。最常见的例子是许多文学作品都注明“如有雷同，纯属巧合。”往往向东扔一块石头，西边的人却喊起疼来。其实作者谁也没想砸，只不过砸在了故事核上。

一次，某高管被免职。在一个会场上，他特地站在显眼处，同所有故旧谈笑寒暄。懂得的人知道，这是在表演失败。通常人们都以为，只有成功是用来表演的，殊不知失败更需要表演，因为人生多数情况下是面对失败。即使明白这个道理，也未必做得出来。那要看你的头脑和你的脊梁，是不是扛得动那份哀凉。

万籁俱寂、晨光熹微的感觉真好，整个城市还没有启动，好像咳嗽一声，所有汽车的警报器就会一同响起。这时一辆车的确尖叫起来，原来我的脚步吓跑了车下的两只猫。大概是一对情侣吧，我并无意打搅啊。它们应当像往常那样，先静下来观察一下再说。这似乎表明，在特定情形下，它们和人一样是羞怯和慌张的。

司机拉着一车醉人，逐个送回家。最后一个说没事，半跪在长安街上呕吐。满眼华灯，满眼如钻的泪滴。腾空而起的，是高歌的人群，呼啸而去的冤魂，铿锵作响的马蹄、履带和皮靴。云霞般的笑靥，桃花纷纷飘落。渐渐散去的汽油的味道，刻满地面的逸闻，学者匍匐寻找，历史，爱，被烙铁烫得发疼的心…