《被篡改被利用的教义》

上一篇 / 下一篇  2011-04-12 08:05:14 / 个人分类：现代诗歌

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《被篡改被利用的教义》
      文/廖又蓉

信奉天经的人和
信奉圣经的人，
种族隔离的时候都是
信仰公平自由的人，都是
充满爱和善良的人。都是
不主宰同类生命的人。

信奉天经的人和
信奉天经的人再加
信奉圣经的人
凑在石油桶边，组成了
治安高危人群。
   2011.4.12


[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-4-12 07:59 编辑 ]

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泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2011-04-12 19:12:01
信奉天经的人再加
信奉圣经的人
凑在石油桶边，组成了
治安高危人群。
有川人天生的幽默感.问好老乡!
画梅花女人的个人空间 画梅花女人 发布于2011-04-13 11:53:40
我把最后一句改成下面这句如何？

QUOTE:

原帖由 泸州曾一 于 2011-4-12 19:12 发表 信奉天经的人再加信奉圣经的人凑在石油桶边，组成了治安高危人群。 有川人天生的幽默感.问好老乡!
治安高危的人。
画梅花女人的个人空间 画梅花女人 发布于2011-05-07 22:57:04
只有不变的利益，没有不变的教义。
廖又蓉的个人空间 廖又蓉 发布于2012-03-09 15:56:00
侯书文媒体： 【释永信：你不知道的少林寺】1、少林寺70%的收入，由政府支配；2、卖门票等于阻挡了信众，我岂能不知？但我能怎么办，政府说了才算；3、你可以看到寺院里，卖羊肉串的都有，你认为我看到这个就高兴？这其中是利益问题；4、有太多人在吃少林寺饭，少林寺现在就像一块唐僧肉，大家都想来吃一口。
廖又蓉的个人空间 廖又蓉 发布于2012-05-11 22:59:59
左小祖咒 ： 罗永浩对方舟子的真情表白来了，他们是怎样的一种爱情关系？口味比我的歌还重！@乐视网午间道 是个好玩的节目，由我主持的开始啦 [url=]http://163.fm/19206Qw[/url]

[ 本帖最后由 廖又蓉 于 2012-5-11 23:12 编辑 ]
廖又蓉的个人空间 廖又蓉 发布于2012-05-23 21:04:55
提上凑小李飞和泸州老乡热闹！
廖又蓉的个人空间 廖又蓉 发布于2012-05-31 19:11:00
中青报：舍制度和民主之外，反腐无解
             中青报：舍制度和民主之外，反腐无解                                       
                           2012年05月31日09:45中国青年报我要评论(81)




　　虽然腐败并未得到有效的遏制，但中央对反腐的决心一直很坚定，中央领导在各种场合强调了必须对腐败零容忍。对腐败零容忍，应该是这个时代的普世价值，也是一个断裂的社会中上上下下难得的价值共识。然而，竟有媒体在评论中拐弯抹角地支持“民众允许一定程度的腐败”。
　　《环球时报》近日刊发《反腐败是中国社会发展的攻坚战》的评论，看这个题目，本以为是批评腐败、倡导反腐，可透过评论中那些浮在表面上关于反腐败的官话套话大话空话，却能发现不少让人目瞪口呆的谬论，比如评论称：“腐败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度。”还有：“民间也要在大道理上理解中国无法在现阶段彻底压制腐败的现实性和客观性，不举国一起坠入痛苦的迷茫”。 中国显然处于腐败的高发期，彻底根治腐败的条件目前不具备。
　　剥去粉饰于其观点之表的文字游戏，究其实质所指，正是让人大跌眼镜的“宽容腐败论”：腐败无法根治，民众允许一定程度的腐败，现实必须要面对适度的腐败。这样反法治、反常识的论调，与当年臭名昭著的“腐败是经济发展的润滑剂”论如出一辙，无非是论证腐败存在的合理性与正当性。
　　真的如此吗？如果老百姓能真正做主的话，谁会容忍腐败存在？
　　评论说：中国很可能是当前亚洲“腐败痛苦感”最突出的国家——作出这个判断后，原以为作者会延伸开来批评权力滥用，批评权力不受约束，可他竟然由此得出一个让人匪夷所思的结论：这跟中国“为人民服务”的官方政治道德在全社会深入人心有关。不要惊讶，其实，这种论调与其核心主旨是完全契合的。这“惊险一跃”的逻辑无非是：中国并不是腐败最严重的国家，而只是“腐败痛苦感”最突出的国家。为什么“腐败痛苦感”这么突出呢？并不是腐败问题真的很严重，而是“为人民服务”的官方政治道德，给了公众对官员太多不切实际的期待，可现实离宣传距离很远，于是就非常痛苦。
　　按照这个逻辑，得出腐败有“民众允许的程度”就顺理成章了。因为，面对“腐败痛苦感”最突出，开出的药方不是以宪政之制约束权力，以法治将权力关进牢笼，而是一针自我欺骗的麻醉剂：降低对官德那些不切实际的期待，如果我们能降低期待，能容忍一定程度的腐败，水至清则无鱼，人至贱则无敌，能在心理上接受官员有适度的腐败，那么，我们在面对官员腐败的时候就不会那么痛苦了，就能够心安一些了。
　　何其大谬的观点。如果我们的反腐败真的接受了这样的谬论，不是去致力于制度反腐，不是以零容忍的姿态去严打严控严治腐败，而是让民众在心理上降低期待，接受适度腐败，以此换得“皆大欢喜”，那我们的反腐大业必将走入非常危险的境地。这样荒唐的观点，不是真正爱护官员，不是真正地为这个国家的前途着想，而是祸国之论。在“腐败零容忍”的追求下，腐败都如此猖獗，如果开了口子，力挺“腐败容忍”论，那么，有了理论支撑和借口，腐败又将猖獗到何种地步？
　　公众对腐败问题的痛苦感，是“为人民服务”的官德宣传传播了不切实际的期待吗？当然不是，“为人民服务”根本不是我们特别的要求，每个国家的公务员都应该有这样的担当，哪个国家的公仆不是为民服务的？只是话语表述不同罢了，比如会表述为“为公共事务服务”、“为公共利益服务”等等，这是公务员的本体承诺和普世规范。公众对腐败问题的痛苦感，就是腐败带来的。消除痛苦感，惟有制度反腐，惟有以制度将权力驯服。
　　反腐败不容妥协。天真地以为将腐败控制到“民众允许的程度”的利益赎买和妥协让步，可以换得政治清明，可以用“容忍小腐败”换得“不去大腐败”，纯粹是痴人说梦自欺欺人。
　　腐败问题无法通过“发展”来解决——正如经济发展了，并不能带来社会文明和道德素养的全面提升，同样，经济发展也不能解决腐败问题。腐败不是经济发展的润滑剂，同样，发展也不是终结腐败的推进剂。舍制度之外，舍民主之外，反腐无解
廖又蓉的个人空间 廖又蓉 发布于2014-10-14 09:08:35
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塔利班死亡威胁和平奖得主，反问：你不知道诺贝尔是炸药发明者吗？ 澳媒报道，巴基斯坦17岁的马拉拉获诺贝尔和平奖数小时后就遭塔利班前分支组织的死亡威胁。该组织发言人反问：马拉拉经常反对枪械和武装冲突，难道她不知道诺贝尔奖创始人也是炸药的发明者吗？


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