《傀儡》
上一篇 / 下一篇 2010-10-25 10:17:20 / 个人分类：现代诗歌
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评论( 39 )
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黑天
发布于2010-10-25 11:35:19
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人与神的游戏，谁都不要想做主宰。诗很风趣，有意思。
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南国杜鹃
发布于2010-10-25 12:37:22
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好诗，品读
我就是那个被人们称作
天使的活人，我就是你
悬挂在自己灵魂之线上的
那个木偶。我是你幕前的脑袋和手脚，
只有我才能用太极乾坤大挪移帮你
达成你恨铁不成钢的理想。
用笔老到！
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画梅花女人
发布于2010-10-25 16:44:51
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QUOTE:
原帖由 黑天 于 2010-10-25 11:35 发表
其实里尔克早暗示过人们：神赖以人生，没有人也就没有神。我倾向于把神理解成人类对美好事物的集中指向。从这个意义上来说，没有审美的人类，也就没有神。
人与神的游戏，谁都不要想做主宰。诗很风趣，有意思。
[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2010-10-25 16:46 编辑 ]
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今天的游客发布于2010-10-25 17:38:14
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神，没有江河，我照样流淌
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孙世健
发布于2010-10-25 23:18:18
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所以，神，你最好
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李浔
发布于2010-10-26 09:21:54
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提
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画梅花女人
发布于2010-11-06 23:51:07
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QUOTE:
原帖由 李浔 于 2010-10-26 09:21 发表
问好，辛苦啦！ 
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画梅花女人
发布于2011-03-01 13:49:16
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讲价钱啊讲价钱，挖擦，跟买菜一样！
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画梅花女人
发布于2011-03-03 15:27:02
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讲价讲价，继续讲价！
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画梅花女人
发布于2011-03-04 13:53:46
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所以，张老三、海客、黑天们，你最好
不要跟我太过斤斤计较
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画梅花女人
发布于2011-04-08 18:04:31
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神也是要讲道理的，不能像人一样狡诈，跟别人玩过河拆桥的游戏。哇塞，好像还诱骗了很多人，让人家心甘情愿地牺牲。
[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-4-8 18:06 编辑 ]
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画梅花女人
发布于2011-04-08 20:42:31
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《阿 姐 鼓》
http://www.tudou.com/v/2yvvFCEzMKw/v.swf
一听音乐网在线收听链接：http://www.1ting.com/player/c2/player_122314.html
《阿 姐 鼓》
词 : 何 训 友 何 训 田 曲 / 编 : 何 训 田
我 的 阿 姐 从 小 不 会 说 话
在 我 记 事 的那年 离 开 了 家
从 此 我 就 天 天 天 天 的 想 阿 姐 啊
一 直 想 到 阿 姐 那 样 大
我 突 然 间 懂 得 了 她
从 此 我 就 天 天 天 天 的 找 阿 姐 啊
玛 尼 堆 前 坐 着 一 位 老 人
反 反 覆 覆 念 着 一 句 话
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
我 的 阿 姐 从 小 不 会 说 话
在 我 记 事 的那年 离 开 了 家
从 此 我 就 天 天 天 天 的 想 阿 姐 啊
一 直 想 到 阿 姐 那 样 大
我 突 然 间 懂 得 了 她
从 此 我 就 天 天 天 天 的 找 阿 姐 啊
天 边 传 来 阵 阵 鼓 声
那 是 阿 姐 对 我 说 话
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
通过演唱者的叙说，我们看到的是一位少女，面对坐在玛尼堆前念着六字真言的老人祈祷保佑的情景。该曲采用了一些西藏寺庙佛徒诵经的场面作为背景音乐，伴着阵阵敲人心扉的阿姐鼓声，让你动容，让你肃然。
【何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来】：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：“这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什么离家，一直想到阿姐那么大，突然明白也许是梦想的幸福带走了阿姐，也许还将带走已长大成人的她。“阿姐鼓”这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣洁的女人皮才配制鼓。（以活人献祭，在绝大部分文化传统之中都有过。即以中华儒家文化而论，活人投入熔炉铸造宝剑的故事，很少有人视为一种残酷。中国至明清仍有殉葬、祭旗行为。人们甚至把这种阿姐鼓式的献身抬得很高，尤其是各种宗教徒。）“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字是藏传佛教中的六字真言，包含了世间的万物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福吉祥才最重要。“天边传来阵阵鼓声／那是阿姐在对我说话”歌声和鼓声在平静与激情对比中表达出面对高原严酷生存环境一切顺乎自然的平和心态。
阿姐是谁？儿时的亲人？为什么从小就不说话？我自认为她是一名来人间传递佛教神意和教导藏族民生生息生存的天上神诋。她不说话，是因为她看尽了人世间的沧桑苦难与变迁。所以后来“我突然间懂得了她”，这个“突然”其实就是佛教中特为强调的“顿悟”。立地成佛，捻花一笑。当然，这种“顿悟”不是谁都能够达到的，有多少人苦苦追求一生也一无所获。没有缘分的人是很难开启这扇神秘而遥不可及的大门的。
另有说明说的是阿姐是一个哑巴，她在自己成熟时，开始寻找生命的真谛。那就是爱。我到了阿姐年龄的时候，也有了对生命真谛追求的渴望。阿婆年复一年的唱着祝福的歌。这是女人的使命，就是孕育新的生命。阿姐鼓就是孩子踢母亲的肚子发出的声音。遥远，幸福。我从很远的天边听到阿姐孩子踢阿姐肚皮的声音。我知道阿姐找到生命的真谛，她在遥远的地方祝福我。
[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-4-8 21:31 编辑 ]
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画梅花女人
发布于2011-04-08 22:53:18
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“唵嘛呢叭弥吽”六字真言
乐山东方佛都连心山173级梯步脚下这大大的佛两边六个字，从左唸。
这句咒语，大致表示的意思是：“归依观世音菩萨！但愿仰仗您的大力加持，使我本具与您同样的、清净无染、随意变现的自性功德迅速显现，随意达到我要达到的目的！”
[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-4-8 22:59 编辑 ]
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画梅花女人
发布于2011-04-10 16:09:08
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《难产》
文/廖又蓉
挣扎和疯狂叫喊都是徒劳的，
黑暗被坍塌撕碎，
力气也正在持续融化，
宫缩的疼痛海浪涌来，她知道
保住孩子的唯一选择就是
平卧、闭目、深呼吸、尽可能地
放松腹部 ，协助产道尽快爆炸。
2011.4.7
《回光》
文/廖又蓉
那颗用力太早的恒星在
超新星爆发的瞬间，就已
起死回生为新的天体了，在
余晖的恐怖中，我们看到的，也
不过是20年前这位临产母亲
脸上发散的一缕浮肿的返照。
2011.4.7
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画梅花女人
发布于2011-04-12 18:45:01
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《面朝大海》
——悼海子
文/廖又蓉
在独自冲向
洪水猛兽的恐惧与
掉头南山的负罪感中，
一朵向日葵的奔跑
失魂落魄，把
时代的自嘲声
碾压成了两段。
2011.3.27
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画梅花女人
发布于2011-04-12 18:46:36
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祝所有的诗人朋友们幸福快乐吉祥！
http://www.safehoo.com/UploadFiles/Art/201012/201012140222.mp3
[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-4-12 18:47 编辑 ]
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画梅花女人
发布于2011-05-01 14:04:20
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一个失去平衡的世界，又轮回到了补天时代。
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庭屹
发布于2011-05-01 15:59:42
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好勤的梅花，过来串串门。
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画梅花女人
发布于2011-06-08 12:12:21
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QUOTE:
原帖由 庭屹 于 2011-5-1 15:59 发表
问好，好久不见！ 好勤的梅花，过来串串门。
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朝花夕拾
发布于2011-06-08 22:01:20
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阿姐鼓这么血腥？！藏传佛教简直就是邪教！！！
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- 更新时间: 2015-04-19
