【七日谈之1觉悟“有”】●给那些飘荡着的灵魂听滴

了歌 （点击在线收听）

如果人生不美好，如果世间没有美可言，那人活着还有什么意思？如果人不能为美所震撼，如果人不能为美而追求，人生就已经离死亡不远了。但是，我们应该看到人生短暂，美几近幻影，它有不固定性，不长久性。
        
    人们追求美，追求美的长久性，于是出现了艺术。艺术是心灵的表现，是美的化身。音乐、舞蹈、书法、绘画……，人们欣赏美的事物，从见闻觉知中感到愉快怡神。

  
《路过地球》 （点击在线收听）

何训田作词/作曲/编曲  

如果我
走完最后的终点
仍然
很清醒  
你是否猜得出
我那无形的手
仍然在
拨弄
你那只 消失的琴  
如果我推开 那座
没有被污染还
没有被建成的城市之门
仍然  
找不到休息地  
你那逝去的脸
是否
寻得着我那双
未出生的眼睛

   
    《路过地球》明显的是通往该专辑内核的一条神秘通道：我们都是路过地球的一个个过客，过客因走过最后的终点依然清醒而几近幻影。幻影因无形因消失因被新世纪第一缕阳光推开而美至纯净。在漫漫星海里，无论是逝去的脸，还是未生的眼，都是拨弄地球之琴的一根根弦。
         
    其实，这是佛教美学（心学）观点——世间的一切美不外是心造的幻影，“如梦如焰”，“如水中月，如镜中像”佛教心学不仅要求以一尘不染的玉壶冰心对万象加以审美观照，还要求艺术表现这种“自性清净心”，其影响所披，还广及美学的诸多方面。佛教美学要求“审象于静心”，目的在追求艺术作品中超尘拔俗的心性之美。 美必须以真善为前提。做个善良的人，才能百世。信则美，美则传。

《第七天——无词状态下的即兴吟唱》点击在线收听

   正如你已经到达了你的家，事实上你从来没有离开过它，你一直都在那里，但是你在睡觉，然后做梦，而在你的梦里，你可以移动到任何地方，你可以走到地狱、天堂、或任何地方。梦里你一直在长途跋涉，而每一个梦都会产生出一连串新的梦，每一个梦都会产生出新的梦，而你继续一直在做梦、做梦、又做梦。

      
  “梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，人生如幻、如梦，却也不同于龟毛兔角的虚无。睡梦中的梦境是假，而梦幻中所现的或惊恐、或喜乐的感受，在当时却是千真万确的，然一旦从睡梦中醒过来，才觉知这都是庸人自扰，无明造成的梦想妄见。当你走出你的梦，就回到了你一直存在的地方，回到你从来没有离开过的状态，其实你不可能离开它。
        
   所以，佛会笑，任何一个达成（看穿）它的人都会笑，因为整个事情似乎是可笑的，你在找寻某种从来没有失去过的东西。整个努力都是荒谬的，但是这种事只有当你达成的时候才会发生，所以那些达成它的人说它非常简单。