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莫笑愚：克里奥佩特拉的蛇（组诗）
上一篇 / 下一篇 2016-03-05 15:18:00 / 个人分类：原创
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作者：莫笑愚
1、一条鱼死了
一条鱼死了
在祭坛上
一群鱼游来
在砧板和刀中间
永恒的钟声
如重金属乐队的
合唱，在王的水面
只停留了半秒
2、桃花开了
桃花盛开的季节
美人，正
一个接一个
死去
美人啊
请把芳香留给空气
把骸骨留给土壤
把美人的幽灵
每一个
都留给桃花
3、梦者
你梦，在往梦中
阳光的斑点
像灰母鸽胸部的
污渍，她在正午发情
用咕咕声说出饥饿
白色的公鸽停在一处窗台
几只鸽蛋
在母鸽的翼下，似乎有生命
蠢蠢欲动
天空斑驳，布满母鸽的
灰迹。你无法在梦里
撑船行舟，只能
任由窗外的河水暴涨
在风暴中，站成蓑翁被雨滴抽打
闪电霹雳而至
脚下是坑坑洼洼的泥泞
铅云沉重，雷响起来了，马在疾驰
雨中的窗户假装深呼吸
你在往梦中
灰母鸽羽毛通红
4、多利多利
镀了金的语言
三D空间的
打击乐和鼓手
一串数字模拟的晨曦
以及嫁接的智慧
在暮晚，向我们招摇
——以海伦的微笑
我们用基因烹煮纳米
烹煮纳米的炊烟
和时间的隧道
棋局。彼岸。狼烟。
手指关节粗大
风湿在键盘上呼啸
你的耳朵水肿
干细胞和神经元复制你
复制你的头发和眼睛的颜色
甚至手心的皱纹
多利羊在彼岸
将你呼唤。我们依然被远古的黄昏
包围，炊烟是一面
发黄的旗帜，过时了。
当你的胰腺用了猪的细胞
味蕾可否说出
基因果是什么味道？
5、屠夫
1
以杀生为生
在逃往生的路上
你必须每日死去一回
因此你的生命
血流成河
2
你是戏台上的木偶
一把匕首，操刀人永远躲在背后
你看不见那些消失的脸
牠们生来就是为了被你屠杀
你杀气太重，连魔鬼也惧怕三分
连最凶猛的禽兽也不敢靠近
3
红色的胴体
红色的死亡
但屠夫的眼睛是白色的
那里曾住着如水的月亮
4
屠夫的命里有牠们的命
我们的胃和血液里有牠们的血肉
我们每日走在死亡的路上
我们每日从自己的屠刀下死里逃生
6、收割
1
秋天来了，在仲夏的阳光下爬行。
成熟的秋天，把头颅伸进铡刀，等待那一刻，瓜熟蒂落。
2
我们称之为收割。
我们收割饱满成熟的果实，收割女人的乳房和男人的睾丸，它们通通低垂着沉重的头颅。
3
骄傲的人，从食物链顶端走来，衣着鲜亮，目不斜视，双颊泛着月亮的光。
哦，良好的教养，举止端庄。
在自己的对立面，我们幻想、臆测，在清醒的梦中不停呓语。
一切都是尘埃，一切都是表象。
4
我们收割。在收割之前，我们必须喂养。
我们喂养，驯化动物，它们被称为家畜，并获得我们的命名：鸡鸭鹅，猪牛羊。
我们称自己为人。
我们是不同种类的人：黑人、白人、黄种人；非洲人、欧洲人、亚洲人；埃塞俄比亚人、挪威人、中国人；布须曼人、凯尔特人、蒙古人... ... ...
我们给自己建造文明的洞穴，我们称它为家。
但我们不给家畜一个家。家畜只是畜类，而非家的一员。
5
我们给家畜饲喂精确配方的饲料，给它们听音乐、洗澡、挠痒痒、驱虫、接种、打预防针，接骨，疗伤... ...
一位牧马人在午夜听见屠夫磨刀霍霍，他说：妈的，猪瘟和禽流感来了，我明天就要去收割我的庄稼——那些该死的畜生，它们从来不需要寿终正寝。
6
我们收割。我们收割。
收割是一个过程，不是结果，更不是结束，而你不必把它称作屠杀。
哦，永恒的传奇。
7
医生的手中拿着一把基因刀，在死者的床边收割细胞。他的词汇，从一连串象征里爬出来，像一条条被斩首的鱼。
但这不叫收割。这是被收割。
词的悲哀。
7、克里奥佩特拉的蛇
像打开一枚风信子开花的细胞
你打开一粒种子的秘密
像切开头颅和躯体
你切割一条基因
一块秋天的麦田里
你收获了克里奥佩特拉的蛇毒
8、绳索
谁的绳索？
从空中垂落
有人看它是彩虹，天梯，或蛇的信子
我说它是神的领带，人是领结
被勒紧的同时，在神的领口盛开
仿佛开满大地，生机勃勃的花朵
（2013-2015年）
注：这是一组旧作，经过修改和重新编排，籍为一组，录于此。
[ 本帖最后由 莫笑愚 于 2016-3-5 15:17 编辑 ]
1、一条鱼死了
一条鱼死了
在祭坛上
一群鱼游来
在砧板和刀中间
永恒的钟声
如重金属乐队的
合唱，在王的水面
只停留了半秒
2、桃花开了
桃花盛开的季节
美人，正
一个接一个
死去
美人啊
请把芳香留给空气
把骸骨留给土壤
把美人的幽灵
每一个
都留给桃花
3、梦者
你梦，在往梦中
阳光的斑点
像灰母鸽胸部的
污渍，她在正午发情
用咕咕声说出饥饿
白色的公鸽停在一处窗台
几只鸽蛋
在母鸽的翼下，似乎有生命
蠢蠢欲动
天空斑驳，布满母鸽的
灰迹。你无法在梦里
撑船行舟，只能
任由窗外的河水暴涨
在风暴中，站成蓑翁被雨滴抽打
闪电霹雳而至
脚下是坑坑洼洼的泥泞
铅云沉重，雷响起来了，马在疾驰
雨中的窗户假装深呼吸
你在往梦中
灰母鸽羽毛通红
4、多利多利
镀了金的语言
三D空间的
打击乐和鼓手
一串数字模拟的晨曦
以及嫁接的智慧
在暮晚，向我们招摇
——以海伦的微笑
我们用基因烹煮纳米
烹煮纳米的炊烟
和时间的隧道
棋局。彼岸。狼烟。
手指关节粗大
风湿在键盘上呼啸
你的耳朵水肿
干细胞和神经元复制你
复制你的头发和眼睛的颜色
甚至手心的皱纹
多利羊在彼岸
将你呼唤。我们依然被远古的黄昏
包围，炊烟是一面
发黄的旗帜，过时了。
当你的胰腺用了猪的细胞
味蕾可否说出
基因果是什么味道？
5、屠夫
1
以杀生为生
在逃往生的路上
你必须每日死去一回
因此你的生命
血流成河
2
你是戏台上的木偶
一把匕首，操刀人永远躲在背后
你看不见那些消失的脸
牠们生来就是为了被你屠杀
你杀气太重，连魔鬼也惧怕三分
连最凶猛的禽兽也不敢靠近
3
红色的胴体
红色的死亡
但屠夫的眼睛是白色的
那里曾住着如水的月亮
4
屠夫的命里有牠们的命
我们的胃和血液里有牠们的血肉
我们每日走在死亡的路上
我们每日从自己的屠刀下死里逃生
6、收割
1
秋天来了，在仲夏的阳光下爬行。
成熟的秋天，把头颅伸进铡刀，等待那一刻，瓜熟蒂落。
2
我们称之为收割。
我们收割饱满成熟的果实，收割女人的乳房和男人的睾丸，它们通通低垂着沉重的头颅。
3
骄傲的人，从食物链顶端走来，衣着鲜亮，目不斜视，双颊泛着月亮的光。
哦，良好的教养，举止端庄。
在自己的对立面，我们幻想、臆测，在清醒的梦中不停呓语。
一切都是尘埃，一切都是表象。
4
我们收割。在收割之前，我们必须喂养。
我们喂养，驯化动物，它们被称为家畜，并获得我们的命名：鸡鸭鹅，猪牛羊。
我们称自己为人。
我们是不同种类的人：黑人、白人、黄种人；非洲人、欧洲人、亚洲人；埃塞俄比亚人、挪威人、中国人；布须曼人、凯尔特人、蒙古人... ... ...
我们给自己建造文明的洞穴，我们称它为家。
但我们不给家畜一个家。家畜只是畜类，而非家的一员。
5
我们给家畜饲喂精确配方的饲料，给它们听音乐、洗澡、挠痒痒、驱虫、接种、打预防针，接骨，疗伤... ...
一位牧马人在午夜听见屠夫磨刀霍霍，他说：妈的，猪瘟和禽流感来了，我明天就要去收割我的庄稼——那些该死的畜生，它们从来不需要寿终正寝。
6
我们收割。我们收割。
收割是一个过程，不是结果，更不是结束，而你不必把它称作屠杀。
哦，永恒的传奇。
7
医生的手中拿着一把基因刀，在死者的床边收割细胞。他的词汇，从一连串象征里爬出来，像一条条被斩首的鱼。
但这不叫收割。这是被收割。
词的悲哀。
7、克里奥佩特拉的蛇
像打开一枚风信子开花的细胞
你打开一粒种子的秘密
像切开头颅和躯体
你切割一条基因
一块秋天的麦田里
你收获了克里奥佩特拉的蛇毒
8、绳索
谁的绳索？
从空中垂落
有人看它是彩虹，天梯，或蛇的信子
我说它是神的领带，人是领结
被勒紧的同时，在神的领口盛开
仿佛开满大地，生机勃勃的花朵
（2013-2015年）
注：这是一组旧作，经过修改和重新编排，籍为一组，录于此。
[ 本帖最后由 莫笑愚 于 2016-3-5 15:17 编辑 ]
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-
莫笑愚
发布于2016-03-06 09:50:14
-
回复 1# 的帖子
本组诗贴出来后诗友们给予了不同的点评，摘录与此：
北国春天（网易）：才华横溢，冷静，冷酷，像党卫军的医生观察世界。
我（莫笑愚）：我想要表达的就是所谓“技术进步”的两面性，技术暴力所能带给人类的不确定性，尤其是克隆人类的可能前景带来的对人类生命和文明的潜在威胁。。。
北国春天（网易）：你看待世界刹那间的独特感受即居高临下又细致入微横溢斜出。。。
张全友（流派）：如此笔硬
我：尤其出自一个女性之手。。。
梦幻旅人（流派）：灰鸽子那首，一会梦里、一会梦外的，是一种什么情绪啊？整组好像跟悲悯有关系，或揭穿谎言。你这好多都有外国人说话习惯，跟国外诗人交流过？
我：没有跟国外诗人直接交流过，有过神交吧，读过一些国外的诗歌，而且我的现代诗启蒙，除了受朦胧诗（北岛等）的影响之外，主要就是国外诗歌了。也可能跟我用双语工作包括写作有关吧。梦者那首，现实场景是吃完中午饭之后我哥哥在沙发上睡着了，而外面在下雨，受此触动而一气呵成，与我对生命关怀的一贯主题有关。。。
梦幻旅人：朦胧诗就是一种情绪，用自己习惯性语言抒写瞬间情感，读者与作者之间很难达成默契，而它的魅力也在这。就比如你的，你不解释我怎么能知道啊，但你给我解释一次，以后我就会对你的语言能更轻松地理解。我是喜欢目的性强的小零碎了，因为比较熟悉，思考的兴趣点也集中这方面。什么政治啦、人文、命运啦，我觉得和一头餐桌的蒜瓣没多少区别，看了还烦。
一笑了之也（北京诗人）：有广度，有亮度，有深度。思维新颖，首首见光芒。。。
大名定南朱曦（流派）：莫笑愚的诗创作，已经形成了自己独特的语言风格。。。
王芥（北京诗人）：太能写了
莫笑感谢所有互动的诗人和朋友！
-
莫笑愚
发布于2016-03-06 11:06:21
-
回复 2# 的帖子
一点写作背景：
《克里奥佩特拉的蛇》组诗从一个侧面反映了我一以贯之的对时间与命运、生命与死亡、存在与虚无、技术进步和技术暴力对人类文明和人类自身可能产生的巨大负面影响的思考。
总体来说，我是一个悲观的人，对人类与生俱来的原罪（original sins）及其贪婪（greed）和自私（selfishness）的本性以及由此带来的纵贯人类历史的文明冲突、文明和宗教之间的碰撞、征战和讨伐既感到悲哀又感觉无能为力。我的许多诗歌都从不同侧面反映了这一基本观点，无论是对于黑暗的抨击，对于梦境的诠释，还是对于美好原初和光明的向往与歌颂等等，莫不与此有关。去年，我买了一本赫胥黎的《美丽新世界》，爱不释手，书中描述的工厂化造人、对人的遗传特质进行人工改造从而制造出不同等级不同身份适宜不同工种的人，并从胚胎时期开始就进行潜移默化的精神教育，一方面令我惊叹于作者对人类命运在技术手段操纵之下的无能为力和安于现状的巨大预见性，同时又令我惊恐地看到，书中所描述的在技术暴力操纵之下的文明和秩序是多么恐怖！弗朗西斯.福山在他的《历史的终结和最后一个人》中所剖析的人类文明、政治架构以及终极自由不仅在政治社会和哲学范式上值得我们思考，同时，我也悲哀地看到，人类社会的终极美好是多么遥不可及！（关于技术暴力，海德格尔在他的哲学著作中作过专门的论述。）
这组诗歌中最早写就的是《一条鱼死了》（2012年7月1日）和《克里奥佩特拉的蛇》（2012年7月4日），其次是2013年写作的《桃花开了》（2013年4月5日），此后，在2014年分别写了《梦者》（原标题《往梦如风》，2014年5月25日）和《多利多利》（原标题《现在、未来》，2014年6月10日），除了有些诗歌的标题做了改动之外，文本本身均保留了原貌。2015年，延续了过去几年中的诗写主题，完成了《屠夫》（原标题《BUTCHER'S BUSINESS》，2015年5月15日）《绳索》（2015年6月30日）、和《收割》（2015年8月13日），其中我对《屠夫》和《收割》进行了较大的修改。
人类的贪婪永无止境，通过技术进步实现的物质享受以及由此带来的幸福感与日俱增，然而，与此同时，技术对人类本身所带来的负面影响也会日益显著，甚至，也许人类文明的最终毁灭会早于人类文明的终极大同到来，而历史有可能终结于技术之手。对此，我们必须保持高度警惕。
（莫笑愚，2016年3月6日于北京）
[ 本帖最后由 莫笑愚 于 2016-3-6 11:17 编辑 ]
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- 更新时间: 2016-05-21
