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死亡颂

上一篇 / 下一篇  2014-12-06 12:33:03 / 个人分类：原创

查看( 102 ) / 评论( 15 )
作者：莫笑愚
@F u0qh.r0~0
Dr2E2Z F)C~b4r0
%b K`*N-IS0 我总是在夜深人静之时
t0e1F;Aay(D&^;h0 从自己的心脏唤出死亡的暗影
)q"i V y)i*ut0 与他对坐，交谈。像久未谋面的今天$b?XF-\e
儿时伙伴，我和他如此贴近今天M'f(m)O H/S?Y/L.Z q/l[
息息相通。这遥远又稔熟的朋友今天fhD:i3X z]Y
他的气息散发秋天的腐味儿
%Rxo3on:} ?Y0 脸色铁青却笑容可掬
7z-uOZ2L2p&D%Y0 秋风在他的面庞肆掠，然后
1S)@\.rIC,|!l&q:H0 止息。风的死亡带着深秋的白霜今天^V%I.m7P
他纯洁的双眉，额头上的白色森林
;ro!E7Xqp0 栖息过无数鹳鸟和白天鹅，此刻
ux z0k? h6Tf0 我就坐在那森林之顶，在秋风经过时今天jh?4~"zRs&^su
从他冰冷的手中接过月亮和星星今天BN3N rn,^d
冷辉来自银河，那么近，那么晶莹今天H!n_,v |0?(V7[9}
仿佛大神的宫殿，寂静而神秘今天6LYH&^R:kj8p1XG
仿佛我的卧房，幽红的生殖之花
j K)L|[-W%G0 悄然盛放，在深秋腐败的今天5b*CNv.t8D6ZRV4] d
死亡之躯上今天x,l| N6K

eKZ;d.XK,Z0 我似乎亲眼见证了自己的死亡今天F(JVI*^xTdV
与灵魂握手的瞬间，那一缕白光今天ey)g%F-q-V
在暗黑的隧道和死寂的夜晚今天KG4V8cAui{5i
默默跟随死亡的黑色背影今天@Y[C*s_
一同走向未知的灵山——
}f O.bx9l0 那永恒的向往，一种秘境
;`2n5ap%DCy;@|0 我看不见自己，我已经变得
5OI'tc!ve5K0 面目全非，脱胎换骨——今天w(JI G3Phzs
我成为另一个人或者另一个人的幽灵
Sc/l-h3z4j)P#[ ?z2N0 意识死亡时，肉体依然鲜活
l I;[yA!m&Hv0 像盛开的沙漠之菊，每一朵都让我今天[ Ov&RP?Y7j
焕然一新，仿佛重生的幼鸟
\isx3O5ZI)Y0 在生命的废墟上，重新长出
CN#c:MD'hx"i)_0 一双崭新的翅膀，在珠穆朗玛的峰顶今天uW_d6dS(NNp
端坐于雪莲和坚硬的岩石中央
DL0@2v:o1F0 我成为我自己的雕像，成为
X k4Jl4S@ Y2Z h7x0 寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹
6py3z:Ix!o~0
aq9KHnI d0 当历史在我的脚下，河流般淌过
C^6f!j(v.R0 我就是河流，是见证河流的卵石
KU!q(|;z:m0 从时间到时间，从彼岸到另一个彼岸
g3O b$ZM*Wq)L/@1j0 我跟随风中的生命和死亡的幻影
3Ok6Y-{fA(i7r0 麋鹿般奔跑，好似一对双胞胎今天&z h P\5Yt-m:P
兄弟或者姊妹，我和死亡相亲相爱今天o9o5n y3M.x4w
结伴而行。我活着或者死亡活着今天7F0O![0d9W P
没有什么能够将我们分开
n]z G(J8{0 时间只能证明死亡，而不能
2M}Ye l@0 见证生命。当我和他，一个人手执白子今天&hfs;HD&}5z
一个人手执黑子，我们陷入一场
S*f/rgx \1k0 没有输赢的争论。在无人抵达的神殿之上今天/z |0][,hs
面对极宏观的宇宙和极微观的波色子
jJ*B-u5P_`0 我面向死亡，带着微笑，对他说：今天mO CiJ;ik Di
我亲爱的朋友，紧密的伴侣今天/R0wq9M R8P-};d
生就是死亡，死亡就是万物的重生今天 t#V!TG1ld
正如你就是我，我就是万物
4{pgI"S0 今天Fa$^8v~t%\u/ty
当夜晚祭献给黎明太阳的合唱
G!DUHF0 死亡在森森的高坡上，忧伤今天6SqvI\ |%d R f-g
忧伤而彷徨，以我生命的芳香今天G q7d5u+Hh`!m-R

oB(~/u^0
}n*v4T ^;L0 2014-11-21，初稿于北京

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侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-05 01:17:17
读了，沉重的气息。
!BQg!VxI今天明天再读
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-05 09:37:48
时间只能证明死亡，而不能2sX'xq)Cgp)O
见证生命。www.jintian.net
\gpZ#\CYPz

Y9J ^h3G(QKvrET3w喜欢探询时间的诗篇.,l5nE ~7pTM.F        BZV'`

(wCv;~eX$KVm时间有连续性的一面,但既为时间是否还有间断性或曰间隔性的另一面呢?人虽说不能两次踏入同一条河流,却在他踏入之时会被河水浸湿,并对水流产生阻隔,岁月之河遂由此留下时间或长或短的印迹.由此可见,时间见证永恒的死亡,也见证着短促的人生
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:18:56
回复 2# 的帖子
欢迎您随时来读。问候冬安、吉祥！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:19:46
回复 3# 的帖子
谢谢您喜欢。祝您阅读愉快、笔健文琪！
坐看云起时 辛泊平 发布于2014-12-06 16:41:35
回复 1# 的帖子
容量大，气韵足！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:55:40
回复 6# 的帖子
谢谢诗人点评，请多拍砖~
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 11:03:06
活着与死亡，就像灵与肉，我们与自己的影子，一枚硬币的两面。关于死亡，如果不从宗教和哲学的角度来思考，它便是恐怖邪恶并充满荒谬的域。当我们意识到死亡总是如影随形，我们的灵魂便会追寻高处的声音因而有了去处，肉体便在此时此地获得安顿。死亡是恐怖的吗？也许死亡本身就是值得歌颂的！
侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-07 14:42:57
就主题而言，在那首诗后面回帖了。就诗本身而言，其艺术性、思想、情感都很好。欣赏
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 14:58:36
回复 9# 的帖子
谢谢诗人点评留玉雅赏。问候冬祺笔健！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-13 08:12:13
回复 1# 的帖子
首先必须承认，我对诗歌的阅读并不多，因此可能是孤陋寡闻的。就自己的阅读而言，外加用百度和谷歌搜索，似乎鲜有诗人对死亡加以歌颂的。实际上，死亡，从来都是一个十分严肃又十分沉重且悲伤的话题。我想我是诗者中极少数把死亡拿来歌颂的习诗者。我以为，死亡其实时时刻刻陪伴着我们的生命，须臾不曾离开。死亡既然如影随影，与我们难舍难分，那么，它就不应该是那么邪恶可憎的了，它让我们明白生之可贵，灵魂的升华又必得伴随肉体的消亡，因而死亡也许就是我们存在的另一面，一种自我的异化，是比我的存在更美好的灵魂的寄居地。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-17 07:00:29
回复 11# 的帖子
近日惊闻我喜欢的一位东北诗人因癌症自知将不久于人世，而其求生欲望之强烈，令人动容！悲恸！悲恸之余几不能自持。 今天;k5~9P3gjM#tI,mX
*P!sYFJc(?
回过头来再读这首诗歌，我发现：N
}:?W]3{
死亡的沉重非任何沉重的语言能够相比。
:R){"{f        e今天活着，就是幸福。
&mzN8U)ZZa人，只有到了不得不面对离去的时候，才会发现我们对这个世界这个人生有多么眷恋！
p6|W2[9}/V7o那些绝然而去的人，该需要多么大的勇气、以多么大的决绝的不能回头的决心绝尘而去！他心里的悲哀一定比汪洋更深刻、比宇宙更浩瀚，离去才是一切，是所有心灵的追寻、灵魂的诉求、生命价值的最后和最永恒的闪光的选择！
-p9zEH`fA-~]这两天，回过头来审视所有网络上关于或者涉及死亡的诗歌（那些我接触过的诗歌），那些所谓深刻的诗歌（包括我自己的），那些辞藻，那些所谓的厚重，其实显得多么轻飘飘且微不足道啊！
z}3GDNu
Owww.jintian.net当一个鲜活的生命必须面对自己的死亡，当一个鲜活的生命自己决定走向死亡，这沉重、这悲哀、这瞬间的光芒，足可以照亮永夜！
dA        @T%Lwww.jintian.net由此我敬重那些面对死亡却始终热爱生命和生活的（诗）人，由此我爱那些真正用生命写诗并诠释诗歌的灵魂之光的（诗）人，卧夫、陈超，当然，还有海子！,Y4[cgbz
由此，我疼惜那些因为对生活失去希望而决然离去的（诗）人，许立志，也许这也包括海子，就像我怜惜每一个被生活和俗世压垮的生命。。。
T
]6e~E-`;d0JN死亡，且只有死亡本身，才堪称厚重。
千山雪 千山雪 发布于2014-12-17 07:17:57
我面向死亡，带着微笑，对他说：,^O4}%{g!Ad N
我亲爱的朋友，紧密的伴侣
l;E{/Hk)t8C
[生就是死亡，死亡就是万物的重生2hEcQrG
正如你就是我，我就是万物
[|
y6Q)n_www.jintian.netO#z)V@%L1b
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+d(DT!oR[#H学习，安魂曲。
@U"Oncn v+N%i rwww.jintian.net*^7y7?1^ DtB+c
,t,`-sp0{B+{~

乐乐乐的个人空间 乐乐乐 发布于2014-12-17 19:28:27
回复 12# 的帖子
激情高亢。丰沛淋漓。知性智性。哲理哲思。今天1k L?3Xu5H4RDK)T
说自己读诗歌的3个读点：
aV? R9gu
e b;CBl        u9~www.jintian.net1.诗歌写得玄幻，死亡手足一样随身随影。读完，像跟着作者去寒武纪还是现在的一个“死亡”世界，灵魂世界里游历了一番。也可能乐某读诗不多，孤陋寡闻，把“死亡”当作手足/朋友/知己/甚至恋人来歌颂的真还是没有读到过，笑愚这里是第一次。诗歌切入角度新奇新鲜陌生。
N zEQ;AX(t0l p0Z今天没有博学广识是驾驭不了这样的题材的，就算能写，写不沉，写不到厚重。寒武纪是什么世界啊，“极宏观的宇宙和极微观的波色子”又是哪里来的诗歌语言啊，诗歌除了哲学还奴役着其他学问。dL9U(a h8r$yun/ZG
3.灵魂的隐线。诗歌就像形容死亡的那些成语如“驾鹤西去”“玉楼赴召”“黄金入柜”，“香魂一缕随风散”一样把死亡写美妙和潇洒，灵魂的隐线，淡化了读者对死亡的恐惧和生命是一次单程远行的遗憾，深刻着死亡这一诗歌的主题。这隐线来自于“仿佛我的卧房，幽红的生殖之花/悄然盛放，在深秋腐败的/死亡之躯上”“寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹”“如你就是我，我就是万物”和诗歌的最后一节这样一些深度隐喻。今天
z,_6y+z;YQ
4.我对诗歌的几处理解：A,“脸色铁青却笑容可掬/秋风在他的面庞肆掠，然后/止息”.他（死亡）作为我（这个我，是你也是我）的朋友，这一拟人，他时时刻刻跟随着我们，可以说，看惯了活着生命的“苦”与“乐”，“挣扎”与“磨难”，他就在背后与我的不同一个是身历，一个是看在眼里，你痛苦，他“脸色铁青”，你快乐，他“笑容可掬”。秋风一样“肆掠”过他的面庞！这样去读，全诗就融会贯通，不会难懂了。B."生就是死亡，死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"这两句怎么理解？从哲学上去理解生与死，从佛学遣以普渡之含义。哲学上说今天的生命是对昨天的生命否定，生就是死亡，死亡也是生。普渡的意义就是万物相互让渡，一生二，二生三，三生万物。“死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"，盖是这样的意思。C，任何一个诗者，写出的诗歌，在涉及哲学命题的时候，一定是用比较相反的方法再往回收的，不然读者没有办法思维，也就是诗歌把读者扔在那里了。笑愚《死亡颂》最后一节就是这样的“往回收”。“当夜晚祭献给黎明太阳的合唱/死亡在森森的高坡上，忧伤/忧伤而彷徨，以我生命的芳香”这尾，一是灵魂隐现线的提醒；二是诗歌的焦点，向内诗歌的肉体骨头向外是读者的想象空间；三是把读者带出诗外，给读者停顿的思维以延续。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:57:41
回复 13# 的帖子
问候诗人，下午好！谢谢赏读诗歌。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:58:48
回复 14# 的帖子
问候乐乐乐！欢迎来《今天》安家，又多了一位挚友！
我来说两句

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