向来向去去且去,如去如来来未来。
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妄议奴才
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下一篇 2016-01-19 13:16:22
/ 个人分类:风雨路上踏歌行
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作者:风正淳
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据陈垣考证,奴才一词,系出胡言。其史学二陈者也,当非乱语。既是胡言,人何以耻?后唐姚洪斥董璋曰:汝奴才,固无耻!姚洪者,沙陀突厥人氏。故奴才一词,可谓胡骂也。
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然至清朝,满州臣工,自认争称,奏必奴才,效尤者甚。然而主子果不禁惯,盖君为臣主,臣为君仆,奴才即是仆,地义天经。循例日多,竟成一时典制。然则汉臣不与。亦有汉臣马人龙者,与满臣天保,同奏共署,乾隆谕之:“朕所不取”!斥之冒称,以示有别。马便马,龙便龙,便是帝王家犬,也胜过人龙。可见奴才者,金贵着哩。以至今时,不绝于世,声色身段,时鲜耳目。
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或曰:汉臣周元理,与满臣西甯、达翎阿,联奏别署,乾隆疑其“不屑同称,有意立异”。此帝王御术,真诡道者也!
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奴才者,其心也唯。无己之脑,无己之言。无非无是,嚘咿唯阿。主义无别,思想唯专。
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奴才者,其心也善。心目无他,唯主维忠。世之不肖,鄙薄低品。瞒心昧己,自视高端。
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奴才者,其心也甘。争乖竞宠,得月较先。旦嗅鼎味,乞摇跪舔。旦闻人声,自甘吠犬。
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奴才者,其心也昧。视听唯上,曲意谀谗。悖心违论,谩语藏奸。有论胡搅,无理蛮缠。今天n:R-J"cI3gv
奴才者,其心也毒。接气共聚,道同党然。旦不类己,忿言该死。病民蛊国,网罗罪言。