哥德堡变奏曲（105-113）

105．

寥落的雨

落在陌生的星辰

那是他的手指轻击

白天和黑夜间隔的琴键

他的使命快要完成，快要完成

现在仍在神圣的乐器前坚守

坚守，高雅艺术是一块阵地

是家园和平，不许妖魔侵犯

 

106.

这个时代的人有点古怪

当生活驶上快车道

你要暗自庆幸有人

坚持古典的吟唱：

有个不变的法则关于变化

它是变化的骨节和韵律

我们必须遵守并跟随：

时间无法省略和超越

空间不可压抑和放纵

生命的本质存在于土

水、树木、五谷和季节

我们是另一种果实

自己品尝自己

 

107

让我感觉自己和别人

让我感觉生命的过程

 

我行走，行走，行走

我观看，观看，观看

我坐着，坐着，坐着

我思考，思考，思考

 

就有诗篇疯长

从我的耳朵，和我的鼻孔

从我的嘴唇，和我的眼睛

自天上落下，从地里长出

我有很长时间未曾理发了

头发仍然生长飞扬

它也是一首诗篇

 

人生如米似面

离不开手的揉搓

要时时感受并接纳

自己对自己的亲切关怀

 

108.

诗歌追求的不是天长地久

她追求天长地久的感觉

现在她摆脱了陈规陋习

她是崭新的幸运的

生出了翅膀

展现了飘逸

 

109.

我们可以求助了数学

认识并体会算术的趣味

关于概率和终极哲学

我所知不多，觉得似曾相识

有人略微领略了其中的奥秘

就已经写出高深莫测的经典

 

如同幸运的春天突然来临

我们还未准备好充分的词汇

就已经被推上了前台

有人在慌乱中调整好姿态

有人从春天直接跌落

冬天，如同黑夜

可惜未满足睡眠

也未曾写出诗篇

 

110.

夜晚

一日劳作归来

无心即无畏

无求即无憾

着迷于微小的事物：微尘

电光闪烁其中

即是人生

即是人生意义

 

观看一支花与花瓶

倾心寂静中的幻听

抚摸时光的质地

那种木质的和棉质的磨砂

同生同灭，黑色的和白色的

或者五色的时间与空间

 

拜托突然间的失衡

世界得以诞生并扩展

世界将在突然间失去平衡

并开始毁灭和消逝：

世界从根本上来说不可控制

这不妨碍我们获得幸福

和控制幸福的感觉

音乐和艺术的美存在于此

人生的美也存在于此

 

110.

音乐的诉求在于无家可归

在于音符出生后无处落脚

如流浪人已经从故乡启程

不知道什么时候抵达异乡

也不知道时候能够平安回来

 

听与不听具有同等意义

寂静和声响不能厚此薄彼

我是喜欢热闹的人

也是倾向孤独的人

雪落了，又融入化境

音乐停止，如人生一回

弹奏与倾听不可分割

这里面甚至也找不到

高下和俗雅的标准

 

111．

人情世故像揣测小儿女的心

泥土将他们辛苦养育

他们却把心嫁给外族人

也许这就是人和社会的真相

它的美在于一种不平衡

 

世人困难烦恼

缘于一颗困难烦恼的心

世人恨魔鬼

然而对自己心中的这一位

却欢喜拥抱得紧

他们说：我恨魔鬼

但是我自己心中的这一个却是好的

我爱她甚于爱邻居爱家园

甚于爱乡村爱城市爱世界

她就是享乐，人爱享乐

魔鬼于是披上享乐的外衣

人沉迷于享乐，好比是

拿蛆虫放进自己的骨髓

人爱享乐，不顾一切

情愿和享乐早早去洞房

一样的墓穴中睡眠

 

112.

那么你的日子过得怎样？

如果你的胸腔中埋藏着

贪婪的无休无止的欲望

那么神仙也救不了你

 

你是真诚的睿智的

那么让我为你操劳一餐

一两颗蒜头，三五种蔬菜

请上座，请上座

优雅睿智的人请上座

屋顶的炊烟供给神仙

关于酒，酒和诗篇一样

不可轻得，如闲适的人生

离凡俗之人越来越远

 

113.

如果还有什么道理可言

那么这是我的法宝和方案：

生命起源于苦

向上的变化才是甜

幸福是一次次辛苦的飞翔

蜜蜂酿蜜不可代劳，没有捷径

智慧乃是人对人生疾苦的态度

不曾拿肉体在困苦中侵泡之人

是一种缺憾，是一种迷失

他将时时陷于莫名的恐惧

 

也许这都是泥土的心愿

泥土是一种长久放任和托举

人的子孙怀有背叛后的预感：

来自于土，归还于土

他们抓不住风，也握不住雨

好在这个求索的过程是美的

完成了心灵，完成了人生

让神灵有了寄托和延续